生活还要继续


地震 bo268

地震 bo283

     那天的都江堰天气很阴沉。一万多人的板房区像平常一样,生活依然在继续着。每天早上的这个时侯,上海华东理工大学的社工们在一块平整出来的小开阔地上,十个社工一字排开,用他们的广播体操便开始了他们一天工作的序幕
……


很久了,自从5.12薄雾浓云愁永昼震后,上海开始援建这个极重灾区起,上海华东理工大学的社工们便在这个有着万人的板房区里开始了他们对受灾人员的心里抚慰和心理救助了。


你对我说,居住在板房区的都是这次在地薄雾浓云愁永昼震中受灾最严重的都江堰市民。你说,只要你一闭上眼睛,你的头脑里马上就会浮现出那些散落在市区街道后面倒塌的楼房,黑洞洞的窗户,支离破碎、横七竖八还直立在废墟上的残垣断壁……


生命、财物,在那一瞬间全部被地薄雾浓云愁永昼震掠夺了。活着的人也在那一瞬间,精神几乎全部崩溃……


那天在都江堰最大的板房社区“勤俭人家”,上海华东理工大学的郭圣莉教授对你说这是他们社工团成立以来遇到的最大的挑战。


“这是一个小社会,这里的生活已经与他们先前的生活离得很远很远。曾经不同的生活背景、文化背景、受教育的背景,还有不同的生活方式、思维方式要在这样一个特殊的环境里共同生活,这就需要政府、受灾家庭、甚至是我们这些社工所必须要有巨大的勇气来共同面对的。”这是你和郭教授一见面,这位干练的上海女人抛给你的第一个话题。


那个时侯,你在体验郭教授他们的工作,你在随着郭教授在板房区里一家一户的探访和行走。这个时侯你在发给朋友的短信上,你说你在板房区行走的时候很压抑,还说自己都陷入一种对他们心有余而力不足的无奈之中。你说,这是因为这个板房区太大,有点像非洲的难民营,但尽管这里的条件,居住环境,社会的关心和关爱都比那里好了许多,但你说你的内心还是有一种莫名的伤感,因为你觉得在你的心里,你真正的看到了一座——伤城。


在一间板房的门前,你说你看到了进门前那块很小很小用白瓷砖拼起来的垫脚小方块。它虽很小,却很耀眼,让你一看上去你就会感觉到这家的主人是一个很爱整洁的人。进门后,在不到二十平方的板房里,尽管物品家具不是很多,但床上很整洁,地面是用塑胶布打理而成,看上去是一尘不染。你说在地薄雾浓云愁永昼震中,这家人的所有财产在废墟上被一些人偷光了。你说他们在述说往事的时候,没有悲戚,很淡定,就像在述说隔壁邻居家发生的事情似的(写到这又发生了余震。时间是1820分电脑摇的很厉害,书柜也发出了摇晃的声响。)


你对我说,你问过她为何就没有任何抱怨呢,她说只要一家人好好的,比什么都强,因为生活还要继续呀……


你说,其实在刚刚建立板房区的时候,面对着这一万多人的受灾群众,上海华东理工大学的社工们所要做的就是细微的心里抚慰和心理救助工作。


“那个时侯,很多的人都不适应这里。在那些日子里,你看到的所有的人都显示出强劲的忍耐力,但一到晚上,一些在地薄雾浓云愁永昼震中失去亲人的家庭,那些哭声,那些悲恸,还有那些低泣,哪怕你即使有再坚强的神经,你也无法去抵御,因为我们都没有经历过,我们去做他们的工作,很多时候我们就陪同他们掉眼泪,要不就去抱抱他们,给他们递纸巾,帮他们擦眼泪。”郭教授给你继续介绍着这里的情况,接着又对你说道:


“有一阵你们成都的媒体报道灾区的受灾群众很麻木,说他们只顾自己打牌,坐在那儿喝茶、发呆,而不去帮助援建队伍,哪怕是为那些援建板房的人递上一杯水,送上一张毛巾。”郭教授继续说“其实,我不这样看问题,很多事情,如果我们设身处地的或者来一个换位思考,我们就会很理性的去解读他们内心深处所遭受的重创。亲人没有了,一生用血汗积攒下来的财富化为乌有,因为地薄雾浓云愁永昼震初期的那种热情和大爱,是会随着时间而慢慢走远的,他们所有的痛苦,所有的悲情都会让他们自己来承受的,没有随来替代,也不可能去替代,现在他们一无所有,这样的生活他们还要持续下去,而我们所能给予的就是对他们实行心里抚慰和心理救助了。”


对于这个问题,你曾说过,在一场灾难面前,感动引发的激情和悲悯只是那一瞬间,当时间再往前慢慢的行走,这种感动和激情也将会随着时间而消失。一个社会只有让人道主义和人文关怀成为一个社会的核心价值观,这种对人的关怀、对人的关爱才能将人的悲悯之心转化成一种救助弱势群体的自愿……


你说,上海华东理工大学的社工们克服了他们最初的心理障碍,他们开始从人的细微处着手进行着他们的心里抚慰工作。你说他们的工作很不起眼,没有什么惊天动地的故事,也没有什么让人起黯然泪下的煽情的刻意,他们就这样每天从这家板房出来,又从这家板房进去,和灾民们谈心,倾听、做笔记,然后晚上大家聚在一起说说这家,又说说那家,然后第二天、第三天直到他们帮助的人家心里的创伤得到恢复……


你说郭教授他们每天早上的广播操很有意思。天一放亮,广播操的声音就响了。先是没有围观的灾民。但慢慢的第一天有了两个孩子很好奇的看着他们做操,第二天又有了几个人,但第一天好奇的孩子加入到了他们的队伍中,第三天、第四天……


你说这很普通的广播操看起来很平凡,但在广播操的背后,在这样一个特殊的生活环境里,它却是一种信心和力量所在,是生命的力量,也是对未来生活的信心。


天气开始冷了。


第一个冬天开始在板房区降临了。


你说,你走的时候,你看到了一家企业运了一大车的取暖用具在板房区卸了下来,你也看到了那些灾民接过那些取暖用具时那眼眶里转动的眼泪,但他们没有让眼泪流下来。你说,你望着那些渐行渐远的背影,消失在板房区的尽头时,你在心里落泪了,为灾民、为上海华东理工大学的社工、为那些帮助灾民度过这个寒冬的所有的人

地震 288副本

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美丽尽管只有一瞬


无题 021

枫叶红了。满山。满沟。


当最后一片红叶落地时,这片山林便会银装素裹,白雪皑皑了。而这满山,满沟的七彩山林也就是这萧瑟秋风中的最后背影了……


你说,你从没有做计划的习惯。或许是一夜醒来,还不知道自己这天到底应该干什么的时候,或许这些时候你是在床上看着天花板发傻,或许就是起床在看一些闲书的时候,脑子里猛的一个激楞出现,于是你就驱车上路了……


车,行驶在成雅高速公路上,雨依然很大,你告诫着自己:你有的是时间即使天黑到了宝兴县的东拉山又怎样呢,尽管那时已经是下午的一点了,只是这雨依然没有消停的迹象让你感到有点扫兴。因为你不知道雨天的东拉山和雨天东拉山的枫叶拍出来的照片会是怎样的一种效果……


雨,依然不停的在下着。挡风玻璃前的雨刮器很是勤奋。往日车流量很大的高速路上,在那一天显得很冷清。

无题 051


记得在5.12薄雾浓云愁永昼震后的那段时间,这条高速路是通往地薄雾浓云愁永昼震灾区的生命线。那个时候去往灾区的路被震毁了,所有的救灾物质和救援人员都是通过这条高速路经雅安到宝兴再翻越海拔4200的夹金山经小金县再到马尔康然后再东去理县到汶川县的……


大地薄雾浓云愁永昼震已经过去了好几个月了,但在这条路上,那些在风雨中的指路牌依然赫赫在目被你收入眼中。尤其是那些十几公里便有一个的大型广告牌上的巨幅标语“四川灾区感谢全国人民的大力支援”,又不得不让人们去想在那些日子里每一个人骨子里的悲悯之心的被开掘……

无题 046


那天晚上在东拉山的一个农家乐山庄里,你遇见了一对夫妇。这是两个自由职业者组成的家庭,他们对你说,现在的生活压力和工作压力很大,孩子才上中学,他们这个家正处于爬坡上坎的时候,他们想借看东拉山红叶的机会,出来休整几天。  


你问他们,生意不经营了?


那个女的对你说:现在已经想得很开了,地薄雾浓云愁永昼震那一瞬间之前,当每一个人还在为生计不遗余力四处奔忙,算计着、折腾着,还有那些孩子在地薄雾浓云愁永昼震发生时的一秒钟之前,他们都绝对会想不到,生命之花就要在一秒钟之后凋谢了……

无题 056


那一晚,在这个东拉山的山谷里,你说你整夜的失眠了。


沟壑里从东拉山流下来的水,经过一层层台地流到这里的时候,已经是激流滚滚了。黑夜中的农庄被激流的巨大声响包围着,雨虽然继续在下着,但已听不到雨淅淅梭梭的声音了……


你说失眠的原因并不在于感到黑夜的恐怖,而是在于对生命的敬畏,在于人活着的目的,其实在很多时候你都说自己并非是一个洒脱的人,尤其在你的内心。你还说其实你很佩服那些十八世纪欧洲的那些传教士爬山涉水到整个世界去布道的欧洲人……


你说那些人很伟大,为了一种信念,就可以只身一人到一个远离祖国的边远山村,到一个海拔近两千多米的大山深处去为那里的穷苦百姓布道,宣讲他们的信仰,宣讲他们的人道主义,宣讲他们心中的上帝……

无题 089


你说就在离东拉山几十公里之外的蜂桶寨的邓池沟,那个地方离夹金山也就只有几十公里,但在那高高的山上矗立着一座天主教堂……


你说当你翻山越岭来到那里的时候,正是山里的孩子放学的时候。一路上,山里的孩子沿着崎岖的山路走走停停,嬉笑打闹。你说当他们看着你的车从他们身边经过时,便一个个停下,很热情的和你打着招呼:是去天主教堂吗?我为你带路。


紧接着,一个上二年级的孩子进到了你的车里。


车,继续沿着窄窄的土路蜿蜒着向山上行驶着:


“你去看天主教堂吗?”在车里,孩子有点好奇的问着你。


紧接着,小孩就从一百多年前一个叫戴维的法莫道不消魂国传教士讲起,又讲到戴维在这个叫蜂桶寨的地方发现了大熊猫的故事。很显然,关于那个法莫道不消魂国传教士,关于大熊猫都是孩子从他们父辈那里听来的……

无题 063


其实,远在1839年以前,来自法兰西的传教士们,已经深入到中国内陆的腹地了。关于外国传教士在中国以往的教科书里,面目都是很狰狞的。事实是到中国的传教士们远没有教科书上的那些邪有暗香盈袖恶。


在黄昏中,你凝立在那座教堂的门前,你说,你想了很多。你说在维克多.雨果的《九三年》里,有这样一段话:“黄昏,是一天中没有声音的时候”,你说,那个时候,你就处于这样一种没有声音的境地。你说在那个时候,你想到的是一百多年前的那个叫戴维的传教士,也是在这样一个没有声音的黄昏,在眼前这个教堂里做着什么呢,布道?为这里的老百姓讲福音?


大山深处的黄昏是宁静的,只有天上的云在行走,只有山风吹拂着。你说,在那个时候你所想象的只有这个叫戴维的人了……

无题 131


那个晚上,你说在东拉山的那个农家乐山庄里,你的思维就是在地薄雾浓云愁永昼震和这个传教士一起搅合着。但两个问题搅合在一起,也只有一个主题,那就是关于人的生命……


整个东拉山隐没在了黑黑的夜空里,沟壑里的激流仍然滔天发出雷鸣般的轰响,只是远处大门里的灯光在漆黑的世界里,还能使人感觉到这里还住着几个过客,包括你还有其他的一些人,天亮后要去山谷里看红叶了……


第二天,你起得很早,雨依然还在下着。云雾缭绕的东拉山很立体的出现在了你的眼前。雨雾中的东拉山枫叶红了,层林尽染,在你行进的路上,枫叶开始离开母体从树上缓缓的飘落……


秋,就要结束了。


满山,满沟的美丽在你的眼里就只有这一瞬。你说,尽管美丽只有这一瞬,但它却是永存,因为这是生命……


无题 156

无题 147

无题 144

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音乐盒子里的旋律——《沃尔塔瓦河》


    音乐盒子里的旋律是捷克作曲家斯美塔纳的交响诗套曲中的第二首。尤其是沃尔塔瓦河主题深刻地融入了捷克民族的情感和意志,成为捷克民族的象征。这首交响诗所体现出的交响音乐写作技法、民族艺术色彩与个人风格特征,连同整部套曲一起为捷克音乐树立了一座里程碑,成为交响音乐中的典范之作.尤其是沃尔塔瓦河主题深刻地融入了捷克民族的情感和意志,成为捷克民族的象征。这首交响诗所体现出的交响音乐写作技法、民族艺术色彩与个人风格特征,连同整部套曲一起为捷克音乐树立了一座里程碑,成为交响音乐中的典范之作.
    沃尔塔瓦河是捷克的母亲河也是捷克最大最长的河流,起源于
黑山海拔1172M,出乌兹提进入德国,全长430,2 km,总面积28 090 平方公里年平均流速13,6 m3s-1 .
    乐曲一开始,表现两股清澈的泉水从山涧涌出:一股寒冷,一股是暖流.寒流由
长笛音色和上行波动的音型奏出,不久,单簧管以温暖的音色携下行波动的音型进入,表示暖流前来汇合.与此同时,小提琴清脆的波奏、竖琴晶莹的泛音犹如飞溅的浪花在阳光下闪烁着银辉.两条小溪欢悦地向前流淌,渐渐地,水流越来越大,水势越来越猛,最后终于会聚成一条波涛翻滚的河流—沃尔塔瓦河.

  沃尔塔瓦河主题由一个宽广的、律动性很强的旋律来表现,由全体乐队演奏.这支旋律接近捷克民歌,它朴素、抒情,蕴含着作者炽热的爱,以一种不可抵御的力量向前翻滚、奔腾.

  河水经过一片茂密的森林,这里采用狩猎的号角声和乐队浓重厚暗的音响来塑造森林的形象,同时印发人们对阴暗、广袤和神秘莫测森林的联想.号角的主题由小号圆号奏出:

  转瞬间,号角声在沃尔塔瓦河水的喧嚣声中消失.一个乡村民俗场面出现了,这是捷克民间舞曲波尔卡的乐声,表现热闹喜庆的乡间婚礼.

  乐声渐渐远去,静谧的夜幕降临了.月光下一群美丽的水仙女在水面上翩翩起舞.音乐中,长笛和单簧管奏着起伏波动的音型,竖琴拨响串串琵因音,圆号以极其微弱的力度在长音上爬行,在这迷迷朦朦、水波荡漾、阵阵涟漪飞溅的背景下,小提琴在高音区咏唱出晶莹优美的象征水仙女的主题.

  沃尔塔瓦河水继续向前奔流,当它穿越圣·约翰峡谷时,巨浪猛烈的冲击着石头、峭壁,发出雷鸣般的吼声.这里的音乐没有旋律,只有紧张、阴暗、严峻的音响在不断增涨,铜管乐器定音鼓的加入,使音乐更加凶险.

  河水终于冲出了险滩,这时速度加快、力度增强,音乐骤然明亮、坚定,沃尔塔瓦河主题由原本柔和、暗淡的小调式转为明朗的大调,它波澜壮阔、满载胜利的喜悦向前奔腾.

  最后,沃尔塔瓦河来到了离布拉格不远的城堡—维谢格拉德,所有的管乐器高昂地奏出这来自第一首交响诗中的古老城堡的主题,象征着捷克民族历史的悠久.

  滔滔河水依旧向前奔流,并渐渐地消失在远方.
   
斯美塔那曾为《沃尔塔瓦河》的内容写了如下文字:“……两条小溪流过寒冷呼啸的森林,汇合起来成为沃尔塔瓦河,向远方流去。它流过响着猎人号角回响的森林,穿过丰收的田野。欢乐的农村婚礼的声音传到它的岸边。在月光下水仙女们唱着蛊惑人心的歌曲在它的波浪上嬉游。……沃尔塔瓦河从斯维特扬峡谷的激流中冲出,在岸边轰响并掀起浪花飞沫。在美丽的布拉格的近旁,它的河床更加宽阔,带着涛涛的波浪从古老的维谢格拉德的旁边流过……”。从来没有一首曲子像这样细腻的描写一条河流,它让捷克人引以为傲的沃尔塔瓦河更富灵性。

  乐曲为e小调 6/8拍子 自由曲式,全曲由引子及六段音乐加尾声组成。

  引子.先由两支长笛互相衔接奏出波动的音型,不久又加入两支单簧管以同样奏法奏出与长笛反向流动的音型,描写了沃尔塔瓦河由数条小溪溶汇而成:

  第一段是单三部曲式,小提琴深情地奏出贯穿全曲的主要主题——沃尔塔瓦河主题:

  中间部主题转为G大调,使音乐更加雄壮、明朗。再现时又通过主题的大小调交替.把情感的浪潮步步向前推进。

  圆号和小号奏着狩猎的号角声,象征着沃尔塔瓦河正流过一片茂密的森林,C大调:

  由小提琴和单簧管奏比经快的波尔卡舞曲,这是村民在举行婚礼的欢闹场面,C大调、2/4拍子:

  音乐逐渐转弱,管乐宁静柔和的和弦恰似夜幕徐徐降临,小提琴在高音区奏出优美动听的慢板旋律,好似水仙女在月光下翩翩起舞,降A大调、4/4拍子:

  黑夜逝去,沃尔塔瓦河主题在黎明中出现。

  乐队运用宏大的音响,描写了河水在经过斯维特扬峡谷时所形成的汹涌激流,惊涛骇浪猛烈地冲击着岩石崤壁,发出雷鸣般的轰响.构成一幅惊心动魂的景象。终于,滔滔河水冲出险境,景色拥然开朗,沃尔塔瓦河的主题由开始时的e小调转为明朗的E大调出现,它显得更加宽广妩媚动人。

  尾声中出现了交响诗套曲《我的祖国》第一乐章中“维谢格拉德”(现捷克首都布拉格前身)动机,这史诗般庄严的主题,象征着捷克的光荣历史,E大调、6/8拍子:

  最后,音乐逐弱.宛似河水从容地向远方流去……
                                                                                           (改编自百度)



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土地

那天,十几个饥肠辘辘,衣冠烂衫的人骑着马,在黄河的故道中,艰难的行走着。明晃晃的太阳高悬在他们的头顶,他们的身后是马蹄疾驶扬起的尘土。尘土是黄黄的,这使得他们头顶的太阳也变得昏黄昏黄了。


中午时分到了,他们的眼前的大平原,依然是望不到尽头。没有村庄,也没有河流。在故道的路边上,几个下地干活的农民开始拿出自己的干粮,准备着他们的午餐。


这个情节被他们当中的一个人看到了,也被另一个人看到了。


“能给我们一点吃的吗?”一个年轻人牵着他的马这样向路边的农民乞求道。


正在午餐的农民懒得搭理,其中的一个人就开着玩笑,从地里捧起一把泥土,送到这个年轻人面前:“这个可以吗?”


年轻人恼羞成怒,扬起鞭子要抽打这个人。鞭子最终没有落下。这个举动被旁边的人给劝阻了,他接过农民送上的泥土,凑到这个年轻人的耳根旁安慰道:


“泥巴就是土地,百姓给我们送土地来了,这难道不是一个好兆头吗?”


…………


这个故事发生在公元前的春秋战国时期。故事的主人翁叫重耳,而那个劝阻重耳的人叫狐偃,这事发生在重耳逃离晋国的流莫道不消魂亡途中……


土地,千百年来就被人这样日思夜想,折腾着、谁也离不开它,上至达官贵人下至黎民百姓。


为土地,千百年来征战不断,而最诱人的口号就是“均田地、均贫富”,王侯将相宁有种乎……


于是血腥的战争、无情的杀戮、昏天黑地的硝烟、国家与国家之间的战争,政党与政党之间的惨烈厮杀,人与人之间的争夺,一切所谓的信仰都是一块遮羞布,其核心就在于对土地的争夺……


关于土地的历史就这样过去了,但关于土地的故事依然让人们灯下漫笔。


那年,去农村插队。那个时候的土地属于集体所有,但在那些农民房前屋后的小块田地上,庄稼浓郁葱葱,活力四射。玉米、红薯、小麦、菜蔬长势良好,人见人爱。但在那些大片大片的土地上,却是另外一番景象。庄稼人在那片土地上,干一会儿农活便杵着锄头在那儿笑谈着东家的媳妇跑到了西家的床上,要不就是西家的老爹和自家的媳妇在炕头上烧火(通奸)。完了,就只看见地里的男男女女抱成一团,在地里欢腾的胡闹着……


那天晚上,我去了队长的家里,油灯下,我们聊了很久。从他的漫谈中,我感觉到了,他依然还在怀念解放初期的那段历史。他说,那个时候,土地分到了每个人的人头上。他说,那个时候种庄稼哪象现在,那是种的是自家的地呀……


很多年,就这样过去了,关于土地的归宿问题,成了那个时候的议论的焦点。分田到户!成为了那个时候中国农民头上的第一声春雷。但只是春雷,没有炸开。庄稼人依然种着国家的土地,只是有了30年不变的承诺。但农村与城市的二元结构依然壁垒森严,不得跨越,庄稼人依然是庄稼人,但庄稼人脚下的那片土地依然不属于他们自己……


     事情就这样发展着。庄稼人开始为自己的生计着想了。他们中的一部分人已不再眷念脚下的那片土地了。它不可能再去创造任何财富了。在庄稼人看来投入与产出的不成正比,甚至还要倒贴,这对于庄稼人来说是一笔亏本的买卖,这亏本的生意撂在任何人的身上也是不愿去做的……


土地就这样被搁置下来。城市开始扩张,庄稼人的土地就以很低的价格被地产商拿走了。再然后又被地产商以几十倍、上百倍的价格卖给了城里的人(商品房)。


庄稼人吃完了低价卖地的钱,又该向何处去呢?


他们除了的宅基地,真的是没有什么了……


有的连宅基地也没有了,但有了城市户口,但有了户口又能怎样呢,一个新的城市贫民阶层产生了……


……


那天,在那个黄烟滚滚弥漫的故道上,逃亡的晋国公子重耳,最终没有落下抽打庄稼人鞭子,他接过狐偃手中的那捧黄土,立即面对上苍下跪、叩拜……


最后,流莫道不消魂亡了十九年的重耳在庄家人的帮助下夺回了土地,成了晋国的晋文公……


那天听说,在这片皇天后土上,庄稼人手里的土地即将发生异常深刻的历史大变革,如果这是真的,中国的庄稼人,将迎来他们心灵的解放,之所以说是解放,而不是彻底,那是因为现在只是听说,行知合一,对于这片土地,还有一个距离,但这个距离,已经不是很远了……

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人。历史

这几天,成都的天气不好,阴霾笼罩着城市的上空,那是从16号的上午开始的。那天上午1006分,汶川与都江堰的交界处,又发生了4.1级的余震,但我没感觉到,只是觉得这天的天气不好,也不正常,凭直觉这天还有可能发生余震。果然,那天下午,在沙发上看书,时间是17点将近18点的时候,房间里的书柜又开始了摆动,墙上的画框又开始发出了打击墙面的响声,躺着的沙发,又开始来回晃动了……


后来知道了,这次余震发生在都江堰与彭州的交界处,震级也是4.1级。但感觉不像是4.1级,心理上的感觉好像应该是5级左右吧。


其实,无论是怎样的地薄雾浓云愁永昼震级别,心里已经没有了恐惧。也许是自己见到了太多的死亡,显赫的,名噪一时的,出身高贵的和出身平民的,都是在这一条路上殊途同归而没有例外……


这段时间闲来无事,一直生活在一个狭小的空间,外界发生了什么,已经引不起我格外的关注了……


手里的那本书,那些密密麻麻的文字将一个个早已作古了的身躯,又抬了出来而且是复活了。时间是六百多年前。那些名字有的很熟悉,有的很陌生。有的事件很熟悉,有的事件很陌生。朱元璋、朱允炆、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱祐镗、朱厚照、朱厚熜…..


然后是胡惟庸案件、永乐夺位、建文帝失踪、靖难之役、郑和下西洋、土木堡之变、夺门之变、宁王叛乱、仪礼之争、一条鞭变法……


再然后,胡惟庸、扬挺如、于谦、王守仁、李贽、徐阶、张居正、海瑞、严嵩、魏忠贤、戚继光、郑和……


这些都是《明朝那些事儿》里人物和事件。文字很好玩。故事很精彩。没有了死气的历史便有了生命。同样,没有了匠气的历史也格外生动了许多。人,事件都回到了原本的位置上。忠,有忠的理由。奸有奸的生存法则。但,一句话可以概括,那就是无论忠也好,奸也罢,体制决定了他们生存的价值取向,也决定了历代王朝的人都将不人了......
    从来的历史书都是板着一张脸,因为从来的历史都是婊子。所有写历史的人都是嫖客。但所有的嫖客都是一类既要当婊子又要立牌坊的人。
    在另一本书里的前言,那位作者曾这样写道:历史究竟是个什么东西?一位搞历史的朋友告诉他,历史就是一个婊子,谁有权势谁就可以搞它一下,但那是没有快感的强奸
……


后来这位作者写了一本书叫《雪白血红》,写的是东北解放战争时期的林彪。书里的林彪还原于人了,但作者就再没有作品问世了……


关于六百多年前的明朝的历史的书有很多,但大都是板着一张脸,就连黄仁宇的《万历十五年》尽管在叙事方式上有所改观,但也同样的正襟危坐,一幅高高在上的俯视读者。


这也难怪,在这片皇天厚土上,人,从来都不是个东西。历史上,现实中……


昨晚看了一部片子《最后的威胁》,瑞典的。影片里特征就和这个国家的社会发达,地广人稀一样,连影片里的台词也是和这个国家的人口一样稀少。但这绝不能说这部电影不好看。电影很好看,讲述了一个秘密基地里的工程师被敌国绑架,以他的家庭相威胁,要他出卖有暗香盈袖国家机密。没办法为了老婆孩子,他妥协了。这事被一个老特工发现了,他让这个工程师与他合作,要不就以叛国罪 ** 工程师,然后等着这位工程师的将是12年的监狱生活,而这个时候,这位工程师才36岁,正是一个人的黄金年龄,各个方面。后来在工程师的配合下,老特工破获了这个案子……


在老特工将要离开基地的时候:


工程师:你要带我走吗?


老特工:去哪儿?


工程师:监狱。


老特工:今年你多少岁?


工程师:36


老特工:12年,你就是48,不过你还有很多的事要做,好好的珍惜这12年吧


工程师看到老特工没事似的收拾起自己的行李,一脸茫然,他不知接下来将会发生什么。他只是痴痴的看着老特工在雪地上远去的背影,后来,他拿起老特工临走时给他的那个大信封,里面装有他犯罪偷窃机密的照片和一些证物。这个时候摄影机从他的身上逐渐的拉成全景,然后是雪地,雪地上有两个人,一个在行走的人,他的身后是两排很深很深的脚印,另一个是站在那儿望着远去背影的人,……


现在我们回过头来再看看明朝那些事儿里的徐阶,就因为,他在朝廷上对权奸张璁不满,说了几句公道话,便被发配到了当是福建的闽东,在那个穷乡避壤一呆就是九年,要不是朝廷首辅夏言立党为公、执政为民,徐阶这小子这一辈子也就因为一句话玩完了,明朝的历史就得改写,至于今天,我们是什么,我们也就不知道了。


这又回到刚才的话题,在这片皇天厚土上,老百姓从来也就不是东西了,官半夜凉初透员的一句话,就会把人置于死地。一个人的意志就可以把这片土地搅得个天翻地覆……


明朝如此,历代如此,今天同样如此……


昨晚,下雨了,但天依然很阴,人们说成都的秋天就是这样的,已经是很多年了……


四川的地薄雾浓云愁永昼震专家说,现在这段时期以致于很长的一个时期是5.12大地薄雾浓云愁永昼震后的余震期,告诫大家不要恐慌,这是地壳运动的正常现象,成都依然是安全的。


但5.12给人们留下的阴影依然很顽强,那些学校的建筑,那些依然还埋在学校废墟下的孩子,已经是幸存者心中永远的痛了。没有人为孩子的蒙难忏悔,也没有人出来为学校的建筑出来向孩子、孩子们的父母,向整个社会公开道歉。人,孩子,就在那几十秒的时间里没了。那是上千上万的生命呀!!!
    我突然有一种感觉,如果是再遇到
5.12那样的大地薄雾浓云愁永昼震,我会不会惊慌呢?答案是没有的,但我敬畏生命,所有的生命。年轻的、孩子的、老人的、男人的、女人的……

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成都的天空


结婚等级,风景 067
(成都终于有了好天气)

成都的天空,一直都是很灰暗的,没有蓝天,也没有云朵。成都人就是在这样灰色的笼罩下,一天又一天,一年又一年……


当然,成都人会说,我们先前不是这样的。成都的先前会是哪样的呢?外地人也会经常这样问的。


于是,在成都生活了很久很久的老年人,会说成都的先前,成都的现在。先前的成都怎么怎么,现在的成都怎么怎么,大有一番九斤老太的味道……


其实成都先前也未必是如何如何的好,成都的现在也未必是如何如何的遭。只是感觉成都千万千万别再提自己有多少多少年的历史了,再提,就有点羞死人了……


有一年,成都人觉得自己很古董,便把海对岸的龙应台先生请到成都,想借势鼓噪鼓噪成都有多么多么的古,成都有多么多么的深远,成都有多么多么的厚重。


其实,叫人鼓噪是一种不自信的表现,打造更是一种无中生有的东西。如果真正的好东西是用不着鼓噪和打造的。像欧洲的古罗马,威尼斯、古埃及的金字塔,别人鼓噪了吗,打造了吗?


最后的结果是,不省事的龙应台说了成都一大堆的不是:你说成都有三千年的历史,我怎么没感觉到呢,你的城市,你的文化,还有三千年的遗风吗?


最后是不欢而散,成都人被呛了一鼻子灰,是可忍,孰不可忍……


成都,灰蒙蒙的城市。只是这段时间的蓝天白云渐渐多了起来,有的时候,很让你有一番置身于高原的状态,身心在这样的天空下很是受用。只是这样的天气,又有人开始站出来说话了。说什么是成都的大气环境得到了治理,成都的汽车尾气得到了遏制,说这话的人是环保局的官半夜凉初透员,当然官半夜凉初透员说话从来都是这样没有羞耻感的,就像说到成都是一座古城那样振振有辞的……


其实,这段时间,成都的蓝天与成都市的环保局是没有关系的。更多的是与512薄雾浓云愁永昼震有关联,那是一种自然的现象,和环保没关系的。如果硬要往上套,那只能说成都的环保局很无趣,这就像成都是一种古城,但那都是很多年前的事了,在今天你如果还要说这座城市还有多少多少古文化,多少多少古建筑,也只是一相情愿,即使有,那些都是赝品,不值钱,用时髦的话来说,都是假冒伪劣,或许再过三千年,这些假冒伪劣还在的话,那就是真正的古董了,但那时,我们已经作古了,我们也成了古董了……
     
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(下班回家的路上,车上好奇,便拍了这张成都有蓝天白云的照片)

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一草一木总关情

凤翔。岐山。在秦岭脚下的黄土塬上一直往西延伸,当地人说,这里就是八百里秦川的起点。那天,我和夏开着车前往凤翔,孙在家陪伴着她的父亲和母亲,由史来陪同我们前往凤翔和岐山。


其实,在原本的计划中,是没有此行的。到宝鸡的目的就是好好的在宝鸡待着,和孙和史好好聊聊以往的那些事儿,毕竟,几十年没见面了。


但这一计划被那晚西安美食街上的彩绘泥塑给打乱了……


最早发现彩绘泥塑的是夏。


尽管,鼓楼后面的美食街,各种食物和美味让人感觉很好,但人多的场景,最后还是让我和夏没有了食欲。在一个小摊点上,夏象个孩子,拿起小摊上的东西,很仔细的端详着,但那绝不是进口的东西,是黄土疙瘩,准确地说是由黄土疙瘩做成的彩绘泥塑,是狗、是马、是羊,是十二生肖。


夏对我说,这些小东西真好。说这话时的夏,一脸的率真……


后来向小摊主一打听,我们知道了,这些很好玩的小东西的出产地在凤翔……


十月的黄土塬,其实是很美,很壮观的。一眼望不到尽头的黄土地,在我和夏的眼前朴实而落落大方。在天和地的连接点上,北方的那些小村庄,白杨,村庄里的玉米,红红的辣椒,路旁粉红粉红挂在树上的苹果,都在告诉着我和夏,秋的北方依然还是很美丽的,尽管那时,天气有点像成都,很灰,空气中的雾霭很强……


凤翔县城不是很大,比起南方的许多县城,更多的就像是一个包装的很好大集镇。在宝鸡的那个晚上,史对夏说,陕西十大怪,大饼当锅盖。而这大饼当锅盖的出处就在我们眼下的这个地方——凤翔。


凤翔还有一处名胜叫东湖,说是北宋时期,苏东坡在凤翔做官时,挖掘而成的。不过,我和夏对这些据传的东西都不是太有兴趣。这几年,各地都在开发旅游经济,很多地方,都恨不得把土地来个底朝天,把有价值的老祖宗都给翻出来,然后祭祀供奉,如没有老祖宗,也要想方设法的把不属于自己这方水土的老祖宗也要搬过来,借此发展旅游。这样的结果,全国的县、市、州的城市都是一个模样,我们没有了个性特征,都成了中性人了……


对此,夏对我说,民俗、民风是一种宝贝。夏还说,其实人的历史都是和吃有关的,然后是住。吃和建筑都是人活动的历史。夏很认真的给我举例了:譬如这大饼,为什么要做这么大?那是由于战争行军。


三秦大地,土地肥沃,渭河流经关中平原,于是两岸的农作便有了依靠。早在殷商,这块地方,就很富庶了,商贸也特别发达,于是人的贪婪也就有了,烽烟的战争,政权的更迭,就是在这样一个富庶之地轮番上演着。战争催化着食物的演变,这样的大饼也就随之而产生了,再加上商旅,在陕西有着这样大饼的产生也就不足为怪了。夏说,这样的东西,应该去申请世界非物质文化遗产的。


人就是这样长大了,儿时的夏没有了踪影,替代儿时的夏是一个成熟了的女人了……


 


金戈铁马的时代,让土地荒芜,也让生命惨遭荼毒,但南北的文化就在一片血腥的征战中,以极高的精神和物质代价而加以了融合。即使在今天的凤翔县的六营村,这种融合也无处不在。而它的结晶就是这些彩绘的泥塑了……


六营村很静,村子里的人都到地里去忙秋收了。红砖瓦房一字型的在路的两旁排开。简朴的街市,坐在门前的老人,几个抱着孩子说着东家又说西家的中年妇女,生活就像流水一样,就这样静静的从他们的身边流过。这样的景象,就像这里每家每户的炕头,做成型的那些的狗呀,羊呀,马呀,牛呀之类的泥塑生肖,生动着,顽皮着,犹如一种真实的存在,那是一连串的故事,是关于昨天、今天的六营村了……


其实,在很久很久以前,在这个黄土疙瘩里,是没有六营村这个地名的。那个时候也没有这些栩栩如生的彩绘泥塑。尽管在凤翔县的网站上写的明明白白:彩绘泥塑产生于殷商时期,距今已经有三千年多年的历史了……但后面文字,我已经看不下去了,有一种虚构和夸张。在另一个网站上,我似乎更相信这些彩绘泥塑的说法……


故事得从朱元璋说起,那个时候还没有大明,但也正是在为大明的征战中。


那个时候的陕西地图是没有六营村这个地名的。
    在明朝那些事儿中,朱地主在和陈地主张地主的火拼后,朱地主就把他的目光聚集在了元皇帝的身上了。于是在陕西这块黄土疙瘩里,朱地主的军队从江西,江苏一路杀过来,在于是,就在这个黄土塬上的凤翔,朱地主的骑兵和元皇帝的骑兵,搅得周天黄烟滚滚,血流满地。士兵的血,马匹的血,于是元皇帝溃败到了大漠,独自欣赏大漠孤烟直去了,而朱地主的军队却留在这方土地扎下了根......
    烽烟滚滚的战争消停了。江西籍的那些朱地主的兵,回不去了。
    北方的星空很寒冷。南方的星空却多情。
    南方人的婉约碰上了北方星空的寂寥,于是思家便在在黄土疙瘩里漫延开来了。
    于是这样的情景就有了。夜,寒星。家,还有吗?妻子还在吗?老母亲可好?孩子呢?
    一种思念,一种偶然。
    当多情的士兵们坐在黄土疙瘩里,就像在家时拿捏着泥土那样拿捏着黄土时,手里的粘土便有了成型的泥土玩意儿。这是江西籍军人在家乡时的拿手好戏,捏泥人......
    情思,很复杂的心里活动,很简单的就这样找到了寄托。于是,从那时开始,泥人、泥塑,就这样在这片黄土地上盛行开来了。那些日子里,
当地的粘土,成了一种资源,故乡的制陶工艺,成了二者结合的媒介,于是,在那样一种特殊的背景下,关中的粘土,在这些背井离乡的江西老表们看来,关中也是他们的家了……


战争没有了,硝烟已经散尽......
    莽莽苍苍的黄土地哟,也只有在这样的背景下,才有了这样的色块:红白间的村庄,黄的土地,红的辣椒、金色的玉米、粉红的苹果,五颜六色的彩绘和蓝天下笔直的白杨......
    只是金戈铁马的
历史依然还在,但那已经是地下的俑阵了.....
    无论是怎样的旌旗浩荡,无论是怎样的残阳如血,无论是怎样的你死我活,无论是怎样的豪情壮志,千里连营的号角都将在生活的常态中隐去......
    生活已经归隐于简单和平静。


往事已经苍老,但一草一木总关情……

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(卖大饼的老人)

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(陕西锅盔大如蓆)

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(六营村家家户户炕头上的彩绘泥塑)

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(彩绘泥塑脸谱挂件)

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(彩绘泥塑民间艺人胡深)
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(胡深老伴)

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恰同学少年(续)


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(秦岭深处的水库)
    西安,一个忘却不了的地方。虽然事情已过去了整整的十九年。那一年,你到上海出差回成都,中途到西安下车,然后在那个古城东打听,西问问,尽管西安人很热情,你还是从北走到南,又从西走到东,整整的
5个多小时,就这样徒步到了东郊的东方厂,但一问,孙回宝鸡去了……


那个时候的西安,比现在古朴。钟楼在城的中央,很壮观,也让人有一种怀古幽思之情。但现在的钟楼,很孤独,周围的高大建筑让钟楼已没有了喘息的空间了,而与之遥遥相望几百米之外的鼓楼,其命运也比钟楼好不了多少,也是在一片豪华的背景下,凸显出几分伤悲和无奈,古城没有了,西安不是古城……


就是在这样的夜晚中,你和夏依然在古楼那条美食街上穿行着。


和全国所有的美食街一样,依然是熙熙攘攘的食客,也依然是当地最为有名的“美食”。其实,真正的美食是没有的,即或是美食,在那样一片黑压压的人头攒动面前,即使是美食,再好吃的东西,也是索然无味了。


你说,你和夏飞快的逃离了,在一个比较清净的街上,也是在一个小面馆里,你和夏一人要了一碗拉皮,不知是因为空腹还是因为味道的确不错,你说可能这两者都兼有之吧,反正就这样稀里糊涂的下肚了。一结帐。九块钱……


夏,其实是一个很爽快的女人。没有城市里的那些女人的矫情。夏说,她不喜欢矫情的做派,夏还说矫情的女人很多时候表现出来的都是一些内心的茫然和不自信。


当然,莫事的时候,夏也去成都的西武、春天等精品店,也去做面膜、练瑜伽,也去菜市场买菜,也照样的和小商小贩论斤砍价,在西安的那条美食街,夏也照列的这样尝尝,那样品品的。夏说,这样很好玩,也很有意思……


奥拓车在秋日的西安城往东行驶着。城市还没完全苏醒,道路两旁的树和建筑迎着你,又飞快的向你的车后退去……


在一个路口,你有点晕头了。你把车停在一个路口:


“请问去宝鸡的路怎样走?”你这样问着。


“宝鸡?”典型的陕西人,陕西口音。只是“宝鸡”从他的口里跳出来,很明显的成了爆破音了。在以北方音为普通话的拼音四声音阶里,“宝鸡”的“宝”应该是入声,而在他的口里“宝”成了上声。


“暴鸡?”你纳闷了。


随后,你明白过来了。


然后,那个年轻人很热情,说怎么走,怎么走,最后,他还把手机拿出来,调出西安的地图,指着上面的小屏幕,很仔细的给你说,从这绕回去,再过一个立交,然后再过一个立交往东,然后再往西,然后,然后,你说,你糊涂了……


最终,你还是凭着经验,分清东西南北后,便沿着东宝鸡的方向进发了…….


西宝高速路187公里。沿途的名胜古迹很多,但没停留,你一直往宝鸡方向挺进。


在车上,夏对你说,一定要让孙吃惊。夏的意思是说孙还不知道夏是与你同行的。其实还在成都你在给孙的电话里就已经告诉了,只是你没告诉夏罢了。其实夏与孙也已经是几十年没见面了,夏想给孙一个惊讶。


那天,孙配合的很好,一见夏,孙就立在门前,左端祥,右端祥的,眯缝着眼睛,做沉思状打量着,略一分钟吧,然后手一指:你是,夏!然后就是女人间的亲热……


几十年没见面了,孙依然还是那样精神,干练。
    那天中午,孙为你和夏包了一顿北方饺子,然后就是叙旧,孙和夏,你和史,再然后就是共同回忆了
……





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(秦岭深处的水库:图片上的那座桥在512地薄雾浓云愁永昼震中被震坏了,现在在加固,所有到汉中的车辆都必须从山上绕道行驶) 

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恰同学少年


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很多年,很多年,你就说要去宝鸡看看。当然,作为地名,作为一个城市,宝鸡对你来说是没有多少意义的。但,你说,你依然想去,因为在那座城市有两个人,是儿时的朋友——孙和史。


当然,孙是女人,史是男人,都是一个班上的。那时侯,全班四十多个男男女女,可他们却在秦岭脚下的宝鸡走在了一块,然后在这个地方生子,是活生生的扎下了根了……


你说,正因为如此,你一定要去一趟宝鸡。


那天,你给夏发了一个短信:国庆有什么安排吗?


夏给你回复:暂时没有什么安排,(注意,夏的短信,开头的第一个字错了,她把“暂”写成了“赞”)你有什么安排吗?


你又回复给她:我想去宝鸡,你去吗?


夏又回复:当然可以,只是要在十一才能出行。


儿时的夏是班上最漂亮的女孩儿。四年前,班上的几个同学在一起时,神情和气质和儿时的夏依然没什么两样。没办法,美人胚子的夏……


出发前,台里的好朋友,张军听说你要去宝鸡,而且还是一对孤男寡女,心里就疑窦丛生,你们莫非是……,最后一句话甩过来,却是一幅老莫道不消魂江湖的劝导:你就好自为之吧……


你说,那时候,你在这个班集体里,很不起眼,数学课特差。很多时候,数学作业都是抄一个叫饶力的。那个时候,你说绕力的成绩是班上最好的。全班很多男生,一下课,都齐聚在他的课桌前,对着他的作业一阵猛抄。你说开始的时候,饶力还有一种荣誉感,但有一次,作业本发下来的时候,你们那些男生的数学作业都被打上了红叉,那颜色很刺眼,就像饶力看着你们的眼睛……


当然,你说,儿时的时候,你并非就是一无是处。


有一次上作文课,你的作文被老师拿到了讲台上念了。


当时,你很吃惊!


“地主的斗,吸血的口。吸干穷人的血,还要吃干穷人的肉。”


哦,你记起来了。对,就是这篇作文,让你感到了写字是一件很有意思的事。


其实那篇作文,除了上面那段就没有什么意思了,接下来的文字,全都是那个时候很时髦的口号之类的,没有什么实际的内容……


路上,夏就在你旁边副驾驶的座位上,和你聊起儿时的那些趣事。


那是一些关于青春、关于岁月、关于成长的一些事儿......
    你说,那时候,班上的男生都给全班四十多号男男女女配对,你说给夏配的男同学是一个叫王的男生,也给他们捏造了很多故事,故事当然是没有的,只是他们都是干部子弟,就因为这点,男生们也就有了起哄的来由了
……


那天在车上。你和夏聊起这档子事时,夏一脸愕然:还有这事?


你说,其实夏是一个蛮有同情心的女人,说起现在班上的一些人,在后来的一些遭遇,夏的心情都不是太好。


夏没有下过乡,后来直接进了厂,再后来,上了厂里的七二一工人薄雾浓云愁永昼大学,再后来,七二一一并转到了电大,再再后来在一个单位有了一官半职,看样,她要在那个位子上直到退休了,退休后,你说,她或许要去英国陪陪儿子,夏的儿子很优秀,考上了清华,又在英国读博,她这一生应该是不错的……


你说,孙最终没有逃脱下乡的命运。


你还说,就是因为逃避下乡,班上的一些人都随着他们的父母去了外省去援建一些新的工厂。那个时候,这是不下乡的唯一途径。


孙和史就去了现在陕西省的凤翔县的关中工具厂。


孙说,那个时候的凤翔还真是苦,工厂在建设中,很多事要做,而且这个秦岭脚下的小县城在那时很是荒凉。小米、窝头、面粉都是主食。工厂开建期间,孙还是到了凤翔的农村,除了一个星期可以回家洗一次澡以外,几乎都是在关中平原和天过不去,也和地过不去。


孙说,冬天那个风呀,凛冽得很,直往脖颈、袖口里转,手冻的红通通的,最后手上的皮肤裂了,脸也粗糙了。


孙说,有一天晚上,生产队的几个干部讨论发展新党员的事儿。开会的人一致觉得孙不错,要让孙进入到无产阶半夜凉初透级的先锋队里来,孙知道后很茫然。那天晚上,孙对你说,她当时根本就没有想过这回事,她的愿望是在两年后离开这黄土疙瘩……    


不过黄土疙瘩里的人很朴实,他们对孙说:莫事,有机会我们还是会让你走的。


孙说:俺还没写入党申请书喃。


黄土疙瘩人说:莫事,现在写也成呢。


就这样,孙成了党的人了。


两年后,孙终于离开了黄土疙瘩,去了西安的东方厂,再后来孙去了西安交大,再后来孙回到厂里去了工会……


后来你知道,在西安孙和史结婚了。


孙说,史为了自己等了她很多年,从心眼里很感激史。


那个时候,孙还在农村,史已经在关中工具厂了。孙对你说,史在那个时候就开始等自己了……


你说,儿时的时候,史和你一样,都是属于很不起眼的小角色,只是没想到,在后来的日子里,史对爱情的理解、对等待的理解有如此之深。眺望和等待对于人永远都是一件很不容易的事,但史做到了。从这一点上来说,史,是一个男人,一个厚道的男人。


你说,完全可以想象,那个时候的黄土塬上,在风中,史向西安方向眺望的感觉…….


也可以想象,站在那样一个地方等待一个人的心情……


时间就这样过去了。生活,像小溪,也像树叶,就这样从人们的身边静静无声的,瞬间,流过、飘零,你说,这就是生活,因为生活的本质就是这样悄无声息的,而悄无声息的生活也是简单和平静的......


 



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金口大峡谷


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    一个人在家很郁闷,索性开车去了大渡河上的大峡谷。大峡谷位于汉源的乌斯河到乐山的金口这一段,全长26公里,这里最深处2675米,最笮处仅有30米,很多人说这里完全可以和美国科罗拉多大峡谷媲美,其实这种媲美很没意义,是一种骨子里的不自信。很多年前,因为二郎山封山,又要赶路,所以一个人就驾驶着丰田托板鞋车从这里回成都。那个时候,这里只有半山腰上的一条简易公路,行车很可怕,稍不注意就掉进了大渡河。这种掉下去的方法是很恐怖的,万丈悬崖,滚滚波涛,等不及你回神,人就没了,就顺着江水东去了......

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    关于这条河流的故事很多,有清王朝时的石达开,也有民瑞脑消金兽国时期的红军。前者被这条河堵住了去路,闹了个全军覆灭,石达开本人被押解到成都,最后被凌迟处死,十万大军最后的血,都把这条河染红了。后者呢,不愿做石达开,就从上游的泸定飞夺泸定铁索桥,过了这条河,然后去天全,宝兴、然后翻夹金山到了藏区,避免了血染大渡河的命运。只是在泸定,到了现场,看了看河水,觉得这事有点夸张,冬天的大渡河水并非很急,也并非很凶险,说到这事吧,我也只有摇头纳闷了......

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    在大渡河的悬崖峭壁上,很喜欢阳光下的这些铁塔。说不出来原因,就是觉着喜欢。阳光下孤零零的矗立,很是有一种味道。那种纯金属,那种线条,几十年,上百年都是这样的姿态,你真的感觉这些钢铁的身姿其实远比人伟大多了去了。其实再金口河,人也是很伟大的。六十年代,国家的需要,金口河聚集了很多北音南腔的人。那个时候,这些人都很年轻,壮志、热情,几十年过去了,那些当年在这里参加三线国防建设的年轻人,现在有的已经是爷爷的爷爷了,但一家子依然还在这个峡谷里,这辈子这些人是回不到故土了,他们的生命就像这些山崖上金属铁塔,与这些山,这些激流永存了......

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    大峡谷也是西南大动脉成昆铁路的必经之地。也是在这条线上,中国的卫星以及它的零部件就是在山谷的隆隆回声中运往西昌发射基地,然后在那儿组装,然后再发射。当年的铁道兵在修完这条铁路后,中国历史上这支部队的番号就进入了历史。在这条铁路线上,有一千多人永远的留在了这里。在一千多公里的铁道线上,每一公里,就有一条生命在这里静静的伴陪着列车的南来北往。在修建这座叫做“一线天”的铁路桥时,一个父亲和一个儿子就在这里把自己的生命献给了这座桥,后来儿子的母亲在丈夫和儿子走后,又加入到这支筑路大军中,一直往南,往南随着铁轨的方向延伸......

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   大渡河边的秋天到了,地里的玉米黄了。沿着河边,沿着公路,老乡家的房前屋后一片金色。很多年过去了,大渡河沿岸的老乡都是以玉米为主要食物。因为这里的地形地势关不住水,于是玉米和红薯就成为这一代老乡的主食了。很多年又过去了,沿岸的人出去打工的人也渐渐多了起来,以前的茅屋开始换装了,老乡也开始把玉米用来喂猪,也开始拿来换大米了。生活虽然一天天开始好起来,但一些人心也渐渐开始黑了起来。管玉米种子的人开始把劣质的玉米种子当成优良卖给当地人,于是人们想到的情景也开始出现了......

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老太太很风趣,她对我说:生活好了,我就把手腕上的玉镯换成了这玩意儿,好看吗?!

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   老太太又说,我们以前不是这样的,那个时候山里人是很淳朴的,现在怎么会变成这样呢,你看我们以前的玉米多好,多棒!!!
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    大娘说,这是玉伟一号,转基因玉米!

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    不管怎样,生活依然在继续着,孩子不管什么事,尽管脸上的表情显示出来的是一种郁闷,或许是为学费,或许是为身后的玉米,或许是想买一件什么东西,被大人所拒绝,或许他不太明白大人所拒绝的缘由,但我想,当孩子长大以后,他会懂的,生活总是有不开心的时候,有些事,是需要等待的......

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   生活像流水一样在我们的身边就这样没有声息的流淌着,小鸭在丰收的季节里欢愉着,但这世道有一句俗话叫做;出来混,z终究都是要还的,至于还什么,每个人都是知道的,我只想这些小鸭,不要长的太快,因为生命对我们,对这些小鸭,对所有的,都是重要的......   
    因为这个世界上,没有什么是永存的,除了这山、这水......






































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